Иван Поп - лауреат Русской премии 2007
Share |

Лауреат «Русской премии 2007»

Иван Поп
получил премию за яркую публицистическую «картинную галерею» обитателей виртуальной Подкарпатской Руси, за несгибаемый боевой дух, позволивший ему задумать и создать историческую и политическую бомбу - «Энциклопедию Подкарпатской Руси».

И.Поп - наш первый «prisrefusee», от премии он отказался: «Я кабинетный ученый и не нуждаюсь в паблисити...» Однако, мы сочли, что эта самооценка не соответствует действительности и его роли в новейшей русинской истории и литературе Подкарпатской Руси. Иван Иванович - отчаянный и язвительный политический боец с бритвенным русским языком, в чем несложно убедиться, просмотрев эскизы некоторых созданных им портретов:

Иван Поп - лауреат Русской премии 2007

"...Дисциплинированный и правоверный доцент-марксист, Т.М. в момент агонии коммунистического режима внезапно становится ведущим украинским националистом... Как историк и этнограф специализируется на систематической фальсификации прошлого русинов и их этнополитического развития. Категорически отрицает их отличие от украинцев и других славянских народов Центральной и Восточной Европы, самостоятельность их национального развития..."

...В период кризиса коммунистического режима выступал в защиту самобытности русинов и их культуры. С начала 90-х годов, формирования движения за возрождение русинского народа и его культуры, стал в Украине его главным «критиком», своеобразным «русинобойцей». Сам М.О., по происхождению из русинов, свое «истинное» украинство демонстрирует украинской среде, где он занимает высокое положение в Национальной Академии Наук, в международных кругах украинистов бесцеремонными, истерическими нападками на русинское движение... Формы, методы и средства «русинобойства» М.О. взяты им из арсенала коммунистической пропаганды с ее грубым очернением идейного и политического противника, подтасовками и перекручиванием фактов истории. Его цель - путем неустанного повторения одного и того же тезиса «доказать», что славянское население Карпат и предгорья извечно было украинским, а иное мнение, не отвечающее сему «факту», есть «антинаучное», политически «вредное», направленное на подрыв независимости и единства Украины! Позиция М. не представляет ничего нового в истории русинов, такими же «антирусинами» были и мадяроны конца 19 начала 20 веков, соответственно «украинство» М. и «мадяронство» явления одного порядка.

...способный поэт, со временем превративший стихосложение в доходное ремесло, часто по заказу властей коммунистического режима. За них был награжден официальными премиями... В 70-80-е годы достиг вершины профанации в т.н. «переводах» со всех языков народов бывшего СССР и стран «социалистического» блока по чужим переводным «подстрочникам». В момент кризиса и распада СССР С.П. резко меняет ориентацию, оказывается в рядах украинских националистов, редактор националистической газетки «Карпатська Україна», специализировавшейся на грязных нападках на русинское движение...

Иван ПОП - БИОГРАФИЯ
КОНТРАТОВИЧ Эрнест
КЕРЧА Иван
ЧЕРНИЙ Иосиф
КЕШЕЛЯ Дмитрий
ФЕДИНИШИНЕЦ Володимир
ТИВОДАР Михаил Петрович
МИШАНИЧ Олекса
СКУНЦЬ Петро
ЛУГОВОЙ Алексей Евгеньевич
КАРАБЕЛЕШ Андрей Васильевич
Августин Волошин і фашисти...
Мараморош-Сигетские процессы (1904, 1906, 29.12.1913 – 3.3.1914)


БИОГРАФИЯ

Иван Поп родился 26.5.1938 в с. Страбичово, Мукачевского округа Чехословакии. Среднюю школу окончил в Мукачеве, с 1955 учился на историческом ф-те УжГУ. В 1960 был исключен c последнего курса за отказ участвовать в процессе против «украинских буржуазных националистов». Работал на строительстве, лесоразработках, в археологических экспедициях в Поднепровье, учителем в горном селе Гукливое. В 1963 сдал госэкзамены в УжГУ и уехал в Москву, где в 1966 закончил аспирантуру Института славяноведения и балканистики АН СССР. В том же Институте защитил диссертации кандидата (1966) и доктора исторических наук (1988), здесь же с 1967 по 1992г. работал научным сотрудником. Был главным редактором (1988-1992) журнала «Славяноведение». И.Поп написал монографии по истории дипломатии Чехословакии и истории чешского искусства. Он соавтор краткой истории Чехословакии (1988). Советского читателя знакомил с историей и культурой Подкарпатской Руси. Написал свыше 130 научных статей по проблемам славистики. После распада СССР был приглашен в УжГУ в качестве профессора и директора новосозданного Института карпатоведения. Вернулся в Подкарпатскую Русь, стал одним из активных деятелей русинского возрождения. Дал новое научное определение национальной идентичности русин, кардинального отличия их менталитета от менталитета восточных славян, самобытности культуры русин, их отличного от украинцев исторического развития как центральноевропейского народа. Неудачи государственнообразующих устремлений русин считает следствием неполной социальной структуры русинского общества, с одной стороны, и негативного воздействия геополитических интересов соседних стран и народов в регионе - с другой. Это, по его мнению, определяет слабость, приспособленчество, а часто и национальное предательство русинской политической и культурной элиты. В 1990гг. начал работу над «Краткой энциклопедией Подкарпатской Руси». Выступил с идеей федеративного устройства Украины по модели Австрии или ФРГ. Только такая форма, по его мнению, могла обеспечить демократическое развитие Украины, унаследовавшей от советского режима границы и территорию, не имеющие исторической традиции, разноликость, разобщенность и взаимную отчужденность исторических регионов. Однако в государстве, принявшем от рухнувшего СССР зловещий «данайский дар» - централистическую бюрократию худшей формы, натолкнулся на резкое сопротивление старых унитаристов и присоединившихся к ним галицийских украинских националистов и их последователей в Ужгороде, применивших против него методы тоталитарных систем в борьбе с политическими противниками. Вместо научной дискуссии они избрали путь доносов и угроз физической расправы над ним и членами его семьи. Защиты или поддержки руководства университета и посткоммунистической администрации края не дождался. Это заставило Попа выехать в Чехию (1994), где он продолжает исследование истории и культуры русин. В последние годы отказался от участия во «всемирном русинском движении». Считает Всемирный конгресс русин организацией декоративной, деградировавшей до уровня организаторов фольклорных фестивалей. Свою главную задачу - признание русин полноправным европейским этносом, особенно в Украине, обеспечение его представительства в европейских структурах, конгрес не выполнил.
В 2001 и в 2006 в Ужгороде была издана составленная И.Попом «Энциклопедия Подкарпатской Руси».

КОНТРАТОВИЧ Эрнест

КОНТРАТОВИЧ Эрнест (1912, Кална Ростока, Земплин [Австро-Венгрия], Словакия), художник. Закончил Ужгородскую учительскую семинарию, Публичную школу рисования Й.Бокшая и А.Эрдели, продолжает и развивает их традиции национальной школы живописи Подкарпатской Руси. Создал собственное направление экспрессионизма, отразив драматизм жизни карпатских горцев, верховинцев («Свячение воды», 1938, «Похороны бедняка», 1939, «Грустные мелодии», 1940, «Ведут арестованных», 1943), написав эпические серии «Карпатские мадонны», «Еврейские кладбища». В период коммунистического режима К. под маской чудака сохранял независимость художника, обратился к мажорному экспрессионистическому карпатскому пейзажу, жанровым картинам из народной жизни, остается одним из последних хранителей наследия подкарпатской школы живописи. (И.Поп)

КЕРЧА Иван

КЕРЧА Иван (20.2.1914, Страбичово, Берег [Австро-Венгрия], Украина - 17.10.1951, Ужгород, [СССР]. Украина) (псевд. Ваня Горемыка, Таня Верховинка, Горькоуст, Юр. Попадюк; криптоним ГИК), поэт, журналист, русофил. Закончил Мукачевскую русскую гимназию (1932), философский ф-тет Карлова ун-та в Праге (1937). Организатор литературной жизни в Подкарпатской Руси в 1939-1944, составитель «Библиотеки современных угрорусских писателей», редакции газеты «Русское слово», изданной «Подкарпатским Обществом Наук» , сборников «12» (1940), «Живая струя» (1940), «Накануне» (1941). Поэзия К. исполнена протестующим пафосом против социальной униженности русинов и мессийного ожидания «братьев с востока». После прихода в край армии СССР перешел на сторону коммунистов, был избран уполномоченным в делах народного образования «Закарпатской Украины» (1944-1945), с 1946 заведующий отделом народного образования Закарпатской области. От литературного творчества отошел. Преждевременно и загадочно умер. (И.Поп)

ЧЕРНИЙ Иосиф

ЧЕРНИЙ (РАЙНИНГЕР) Иосиф (27.2.1953, Ужгород [УССР], Украина - 25.9.2003, Ужгород, Украина), художник, живописец и график, коллекционер, организатор объединений художников, создатель художественной галереи, внук Черния И.П. Ч.Й. работал в области пейзажа, жанровой картины, психологического портрета и натюрморта. Окончил Киевскую художественную школу (1968-1969) и Львовский полиграфический институт им. Ивана Федорова (1976). В 1972-1982 работал в Художественном фонде в Ужгороде. В 1978-1981 был одним из организаторов первых пленэров молодых художников, как ответственный секретарь объединения молодых художников при Закарпатской организации Союза художников СССР. В поисках новых тем Ч.Й. работал в Прибалтике, Узбекистане. В 1980 в Ужгороде состоялась его первая персональная выставка «По Узбекистану». В начале 80-х гг. Ч.Й. пишет цикл «Народные мотивы Закарпатья», выступая как продолжатель традиции экспрессионистической интерпретации образов народной языческой мифологии карпатских горцев, начатой Ф.Манайло и Э.Контратовичем. С последним его связывали тесные узы дружбы.
Искания Ч.Й. не в красивости горных пейзажей, ставшей штампом в современной живописи Подкарпатья, ошибочно рекламируемой «закарпатской школой живописи». Художник стремился дать философское осмысление драматичности мира, в к-ром живет человек («На полонине», 1981; «Весна», 1981; «Картофельное поле», 1981; «Пейзаж с белой лошадью») путем максимальной экспрессии, совмещения пластических и эмоциональных задач. Манера его письма - фактурная. В портретном творчестве Ч.Й., прежде всего психолог, беспощадный к себе («Автопортрет с белой лошадью», 1981), решающий загадку будущего в детских портретах, создающий наполненные духовностью и трагизмом портреты близких («Портрет жены», 1984), видных деятелей («Портрет краеведа П.П.Совы», 1983), художника В.Брайнина (1982), врача Д.А.Снегурского (1985), писателя Ф.Д.Кривина (1984). В последние годы в творчестве Ч.Й. доминировал город - Будапешт, Вена, Дубровник, Прага, но главное - Ужгород, в технике - пастель. Ужгородский цикл - это поэма о городе его детства, старом Ужгороде, где созданное человеком не вступало в противоречие с природой. Многократно повторяемые башни кафедрального собора и кубистические объемы древнего замка в пастозной лепке форм на фоне предзакатного и закатного неба создают неповторимое, «черниевское», единство с подкарпатским ландшафтом. Полон ностальгии цикл полотен художника, воспевающий поэзию улиц ночного старого Ужгорода («Подзамковая улица», «Радванка», «Винничная улица», «Малый Уж», «Кремлевская улица»). На этих полотнах дома, улицы, мосты типичного центральноевропейского города, соразмерного человеку, жившего еще в гармонии с собой и природой. А его вечерний, ночной образ у Ч.Й. созвучен городской жизни в трагико-лирических рассказах певца ушедшей в прошлое Дунайской монархии, Стефана Цвейга. Но именно это оказалось неприемлемым для официального руководства областной организации Союза Художников. Творчество Ч.Й. было квалифицировано как «карикатурное», «искажающее светлую советскую современность». Его картины местное руководство СХ не принимало на выставки, пыталось превратить художника в аутсайдера. Однако Ч.Й. отказался принимать правила игры в субординацию «младших, старших и заслуженных». Первым из подкарпатских художников добился персональной выставки в Москве под патронатом СХ СССР, не будучи членом СХ. Этого областное руководство СХ и местные т.н. «маститые» бунтарю простить никогда не смогли и всеми силами ему противодействовали. В 1984 Ч.Й. попытался организовать независимый выставочный зал в Ужгороде, который тут же был закрыт. Дважды отказали ему в приеме в члены СХ (1985, 1986). Принят был вопреки мнению «местных», центральным правлением СХ СССР в Москве (1987). С распадом СССР Ч.Й. в полную меру использовал обретенную свободу передвижения, общения с коллегами в соседних странах. Это чрезвычайно обогатило его творчество. В этом Ч.Й. оказался последователем, по духу, основателя подкарпатской школы живописи А.Эрдели. В 1994-1995 состоялись четыре его персональных выставки в Будапеште. В 1996 в Ужгороде состоялась большая ретроспективная персональная выставка, в 1998-1999 - персональные выставки в Ужгороде и Мукачеве. Тем более неожиданным для него стало исключение из «Закарпатской Организации Национального Союза Художников Украины» без его присутствия в апреле 1998, инициированное его председателем, «за неучастие в общественной жизни коллектива». В условиях экономического и морального распада общества в Украине на рубеже столетий Ч.Й. пытался противостоять голой коммерциализации и профанации изобразительного искусства, возрождения и сохранения традиций подкарпатской школы живописи ее довоенного уровня. С этой целью 25.4.2003 в Ужгороде открыл первую частную, профессиональную галерею - «Арт салон Черния». Смерть в расцвете лет и таланта не позволила развить эту инициативу этому неординарному художнику, коллекционеру, патриоту подкарпатского края. Л-ра: Ільницький И. Йосиф Черній. - Україна, 1983, № 7, Київ; Лачашвили Т. Напряжение жизни. - Дружба народов, 1986, № 3, Москва; Политыко С. Иосиф Черний. - Советская живопись, 1986, № 7, Москва.

КЕШЕЛЯ Дмитрий

КЕШЕЛЯ Дмитрий (27.10.1951, Клячаново, Мукачевского р-на [СССР], Украина), журналист, писатель, закончил филологический ф-тет Ужгородского ун-та (1974), редактор (1974), старший редактор, главный редактор Закарпатского радио (1995), заместитель генерального директора Закарпатской телерадиокомпании (1997). Представитель новой волны подкарпатских литераторов, не отягощенных сентиментальным «народовецтвом», приспособлением к меняющимся режимам 40-х годов, с оригинальным, часто саркастическим, видением общества «социалистического Закарпатья» периода заката коммунистического СССР и начала украинской независимости. Пишет на украинском языке с вкраплениями из русинского народного языка в диалогах своих героев. Известность К. принесли сборники рассказов и повестей «Зеленый дождь» (1981), «Пора грибной печали» (1989). Известен К. и как драматург (пьесы «Голос Великой реки», «Деревянные люди», «Закарпатский вертеп»). Его пьесы ставились на сценах Ужгорода, Прешова, Одессы, Владикавказа. К. лауреат премий журналов «Дружба народов» (Москва), «Дншро», «Людина i свiт» (Киев), издательства «Молодая гвардия» (Москва), имени Федора Потушняка. В последние годы популярными стали сборники его сатирических повестей «Державна копоня» (1993), «Госундрагоші» (1994), «Живанський свп» (1997), та «Збийв1ч, або ж кина не буде» (1999). Несмотря на свои симпатии к русинскому языку, К. как один из ведущих администраторов в сфере массовой информации в крае, тщательно избегает каких-либо контактов с русинскими организациями и не принимает никакого участия в русинской культурной жизни. (И.Поп)

ФЕДИНИШИНЕЦ Володимир
ФЕДИНИШИНЕЦ Володимир (9.5.1943, Репинный, Воловского окр. [Венгрия], Украина), поэт, публицист, литературовед, один из зачинателей русинского движения в Подкарпатской Руси. Закончил филологический ф-тет Ужгородского ун-та (1966), работал учителем, журналистом. Как поэт издал несколько сборников и 2-х томную антологию «Срібні силуети» (1994), романы на историческую тему «Бранці Лісу» (1993), «Отець Духнович»( 1994), документальные эссе о современных ученых П.Р.Магочи (1995), П.Лизанце (1996), историке Ужгорода 19 в. К.Мейсароше (1994,1996). Ф. опубликовал серию статей по краеведению, музееведению, этнографии, фольклористике, многочисленные эссе и рецензии, переводы. Ф.- один из основателей и руководителей «Общества Подкарпатских Русинов» (1990-1992), основатель и первый редактор его газеты «Подкарпатская Русь» (1992). Автор известного эссе «Мирный наш русинськый путь». Издатель и редактор журнала «Айно». Заместитель председателя Русинского научно-просветительского Общества в Ужгороде. Литературное и публицистическое творчество Ф. имеет противоречивый характер, его литературные эксперименты часто выглядят как самоцель. В результате в его адрес звучит критика как с антирусинской, так и с русинской стороны. (И.Поп).
ТИВОДАР Михаил Петрович
ТИВОДАР Михаил Петрович (1936, Бедевля, Тячевского окр. [Чехословакия], Украина), историк, этнограф, педагог, украинофил. Закончил исторический ф-тет Ужгородского ун-та (1953-1958), доктор исторических наук (1994), профессор (1996) Ужгородского ун-та. Исследует этнографию карпатского горного населения (Традицыйне скотарство україіських Карпат другої половини XIX - першої половини XX ст. Ужгород, 1994, 558 с). Дисциплинированный и правоверный доцент-марксист, Т. в момент агонии коммунистического режима (1989-1991) внезапно становится ведущим украинским националистом, одним из организаторов «Руха» и «Товариства української мови ім.Т.Шевченка» в Ужгороде. Занимает резко агрессивную позицию по отношению к «Обществу подкарпатских русинов». Как историк и этнограф специализируется на систематической фальсификации прошлого русинов и их этнополитического развития. Категорически отрицает их отличие от украинцев и других славянских народов Центральной и Восточной Европы, самостоятельность их национального развития. Концентрированно его взгляды изложены в сборнике статей «Закарпаття: народознавчі роздуми» ( 1995). (И.Поп)
МИШАНИЧ Олекса
МИШАНИЧ Олекса (1.5.1933, Лисковец (Ляховець), Воловского окр. [Чехословакия], Украина), украинский литературовед, публицист, радикальный украинофил. Закончил филологический ф-тет Ужгородского ун-та (1956), аспирантуру Ин-та литературы АН УССР, кандидат наук (1961), доктор филологических наук, профессор, специалист в области древней украинской литературы, автор многочисленных работ по истории украинской литературы, составитель академических изданий произведений некоторых украинских писателей 19-20 вв. Написал также монографию о ранней русинской литературе (Література Закарпаття ХVII-ХVIII століть: Історико-літературний нарис, 1964). Составитель серии книг в издательстве "Карпати» в Ужгороде, в к-рой издана была и его антология русинской литературы до 1945 (На Верховині, 1984). Первым в Украине писал о литературе и достижениях в сфере культуры русинов Воеводины. В период кризиса коммунистического режима выступал в защиту самобытности русинов и их культуры. С начала 90-х годов, формирования движения за возрождение русинского народа и его культуры, стал в Украине его главным «критиком», своеобразным «русинобойцей». Сам М. по происхождению из русинов, свое «истинное» украинство демонстрирует украинской среде, где он занимает высокое положение в Национальной Академии Наук, в международных кругах украинистов (секретарь Международной ассоциации украинистов, 1990-1999) бесцеремонными, истерическими нападками на русинское движение. Его первый антирусинский памфлет (То хто ж вони?: До ідейних витоків новітнього «карпаторусинства», 1991) появился в популярном украинском еженедельнике «Літературна Україна». С тех пор М. издал ряд брошюр в Украине и за ее пределами с «критикой» «политического русинства» (Від підкарпатських русинів до закарпатських украинців, 1991; «Карпаторусинство», його джерела і еволюція у XX ст. 1992; Політичне русинство і що за ним: Науково-публщистична праця. 1993). Формы, методы и средства «русинобойства» М. взяты им из арсенала коммунистической пропаганды с ее грубым очернением идейного и политического противника, подтасовками и перекручиванием фактов истории. Его цель - путем неустанного повторения одного и того же тезиса «доказать», что славянское население Карпат и предгорья извечно было украинским, а иное мнение, не отвечающее сему «факту», есть «антинаучное», политически «вредное», направленное на подрыв независимости и единства Украины! Позиция М. не представляет ничего нового в истории русинов, такими же «антирусинами» были и мадяроны конца 19 начала 20 веков, соответственно «украинство» М. и «мадяронство» явления одного порядка. (И.Поп)
СКУНЦЬ Петро
СКУНЦЬ Петро (20.5.1942, Воловое, Воловского окр. [Венгрия], Украина), поэт, политический деятель. Закончил филологический ф-тет Ужгородского ун-та (1963). Работал в редакции газеты «Молодь Закарпаття», в издательстве «Карпати». Автор полтора десятка сборников поэзии, очерков. Начинал как способный поэт, со временем превративший стихосложение в доходное ремесло, часто по заказу властей коммунистического режима. За них был награжден официальными премиями (1967, 1986). В 70-80-е годы достиг вершины профанации в т.н. «переводах» со всех языков народов бывшего СССР и стран «социалистического» блока по чужим переводным «подстрочникам». В момент кризиса и распада СССР С. резко меняет ориентацию, оказывается в рядах украинских националистов, редактор националистической газетки «Карпатська Україна», специализировавшейся на грязных нападках на русинское движение. (И.Поп)
ЛУГОВОЙ Алексей Евгеньевич

ЛУГОВОЙ Алексей Евгеньевич (1930, Ужгород [Чехословакия], Украина), биолог (зоолог), педагог, общественный деятель. Учился в Русской реальной гимназии в Праге (1939-1944), по указанию гестапо был исключен как неблагонадежный властями «Протектората Чехия и Моравия», восстановлен после освобождения в 1945. Родители Л. отказались от гражданства ЧСР и приняли советское гражданство. С ними он вернулся в Ужгород (1948). Закончил биологический ф-тет Ужгородского ун-та, по специальности зоолог (1953). Работал в Дарвинском заповеднике (Вологодская область, Россия), затем в Астраханском заповеднике в дельте Волги. В 1962 вернулся в Ужгород, где стал директором Зоологического музея Ужгородского унта. Вскоре вновь вынужден был уехать, работал 20 лет в Мордовском педагогическом ин-те преподавателем, доцентом, деканом, заведующим кафедрой. В 1980 вернулся в Подкарпатскую Русь, работал в Карпатском заповеднике (Рахов), в заповеднике «Росточье» (Львовская обл.), ныне научный сотрудник Зоомузея Ужгородского ун-та. Автор свыше 170 научных работ, из них около 100 посвящены биологии Карпат; монографических исследований («Птицы дельты Волги», 1963; «Птицы Мордовии», 1975; «Орнитологические экскурсии в Карпатах», 1995), серии популярных очерков «Пернатые Карпат» (газета «Единство-плюс», Ужгород, 1994-1995), 12 очерков «По залам зоомузея» (Ужгород, 1996). С 1992 руководитель клуба орнитологов в Ужгороде, устроитель ежегодных орнитологических лагерей для школьников, один из организаторов и первый председатель общества русской этнической группы края «Русский дом». (И.Поп)

КАРАБЕЛЕШ Андрей Васильевич

КАРАБЕЛЕШ Андрей Васильевич
(24.9.1906, Тибава, Берег, [Австро-Венгрия], Украина - 4.9.1964, Мукачево, [СССР], Украина), поэт, педагог, русофил. Закончил Мукачевскую русскую гимназию (1925), Ужгородскую духовную семинарию (1925-1928), философский ф-тет Карлова ун-та в Праге (1928-1934). Уже в студенческие годы опубликовал сборники стихотворений («Избранные стихотворения», 1928; «В лучах рассвета», 1929) полные мистики, пессимизма и восхищения русской культурой. В 1932 перешел в православие в подтверждение своей русской ориентации. После завершения учебы работал учителем начальных школ (1934-1937), преподавателем Мукачевской гимназии (1937-1938), редактировал студенческий литературный журнал «Наши стремления». В марте 1939 арестован венгерскими оккупационными властями, освобожден по амнистии регента Хорти, уехал в «Протекторат Чехия и Моравия», где в г. Литомышль находилась его семья. Участвовал в антифашистском подполье, был арестован, в 1942-1945 находился в концентрационных лагерях. В 1945-1953 директор гимназии в Свитавах (Чехия), с 1953 преподаватель ун-та им. Шафарика в Прешове, член Украинской секции Союза словацких писателей, писал на русском языке. В атмосфере кризиса 1956 года выступил с критикой «социалистической системы», был исключен из Союза писателей, вернулся в Чехию. «Антикарабелешовскую» кампанию в Ужгороде по заказу сверху развернули коммунистические идеологи Ю.Балега, М.Климпотюк. Тяжело больной К. в 1964 вернулся в Подкарпатскую Русь, умер в Мукачеве. Л-ра: Балега Ю. Об ошибочных оценках творчества А.Карабелеша. In Дукля,V, 3, Пряшів, 1957, с.83-87; Волощук И. Поэзия А.В.Карабелеша. In Дукля, XII, 1, Пряшів, 1965, с.60-87; Шелепець Й. Поет суперечностей і драматичных конфліктів. In Дукля, XIII, 5, Пряшів, 1966; Хома В. Голгофа поета: (До 85-р1ччя А.Карабелеша). In Дукля, ХL, 1, Пряшів, 1992, с.61-66. (И. Поп)

Мараморош-Сигетские процессы

Мараморош-Сигетские процессы (1904, 1906, 29.12.1913 – 3.3.1914), монстрпроцессы, инсценированные венгерскими властями против русинских крестьян-православных. Наибольшую известность приобрел процесс 1913–1914 над 94 русинскими крестьянами, мужчинами и женщинами в возрасте от 17 до 64 лет. Все они были обвинены в государственной измене по причине их массового выхода из грекокатолической церкви и перехода в православную. Обвиненным инкриминировалась политическая цель: подчинение православных русинов Русской правоcлавной церкви и присоединение части территории Венгрии (комитаты Мараморош, Угоча, Берег) к России, связь с этой целью с русскими политическими деятелями через депутата Думы графа В.А.Бобринского при посредническтве братьев Алексея и Георгия Геровских и прямом участии в переговорах русинского православного проповедника, архимандрита Алексея Кабалюка. Обвинителем выступал Андор Иллеш (Он же Ильяшевич, мадьяризованный русин, сын греко-католического священника из села Липча), защиту вели 17 адвокатов, присланных по ходатайству венгерского публициста Виктора Аради масонской ложей Будапешта, а также словацкий адвокат из Тренчина Юрай Яношка. Обвинение было построено на доносах полицейского провокатора Арнольда Дулишковича, в качестве улик представлены конфискованные у крестьян богослужебные книги и Библии, напечатанные в России. Свидетелем защиты на процессе выступил и граф В.А.Бобринский, в связи с чем обвинение вынуждено было раскрыть агента-провокатора А.Дулишковича. Процесс вызвал бурную реакцию в демократических кругах Европы, осудившей венгерское судопроизводство как произвол, в австрийском парламенте с интерпелляцией выступил чешский депутат Вацлав Клофач, в качестве защитника на процессе хотел выступить другой чешский депутат, Т.Г.Масарик, венгерскими властями туда не допущенный. Волна солидарности захватила Словакию. Процесс закончился осуждением 33 обвиненных на 37 лет заключения в тюрьме и 6800 крон штрафа. А.Кабалюк был осужден на 4 года заключения и 1000 крон штрафа. Мараморошский процесс был первым в Венгрии политическим процессом против русинских крестьян, в конфессиональной, пассивной форме протестовавших против политики мадьяризации, национального предательства иерархов греко-католической церкви.(И.Поп)




Украинский портАл

Bestseller - лучшая литература современности!

Израильский портал НАРОД

Единая Русь

Rambler's Top100


Голосование
Выборы Лауреатов 2017

Олег Махнёв
Ира Мадрига
Ира Ковалева
Вал.Разгулов
Ген.Лукиныхь
Мари.Лявинец
Алекс.Хуст
*Юрий Томан
*М.Митровка
*М.Чикивдя